Στο τέλος της Ιεράς Οδού, εκτεταμένες κατασκευές στη μεγάλη λιθόστρωτη αυλή εξυπηρετούσαν τόσο θρησκευτικές όσο και πρακτικές ανάγκες. Προσφορές στους θεούς γίνονταν σε βωμούς κατά μήκος της δεξιάς πλευράς του δρόμου, ενώ μια νέα κρήνη στην αριστερή πλευρά σηματοδότησε μια νέα εποχή για το ιερό.
Υπό τον Ρωμαίο Αυτοκράτορα Αδριανό και τους διαδόχους του, πλήθος σημαντικών ελληνικών ιερών έλαβαν αυτοκρατορική προσοχή, με μεγάλα έργα ανάπλασης και κατασκευών που τόνιζαν την αυτοκρατορική δέσμευση στις αρχαίες παραδόσεις και τελετουργίες. Αυτές οι δραστηριότητες αντανακλούσαν την επιθυμία των αυτοκρατόρων να απαθανατίσουν τη συμμετοχή τους στα θρησκευτικά δρώμενα και τη δέσμευσή τους στη διατήρηση των ελληνικών θεών και ιερών. Τα έργα συχνά περιελάμβαναν μνημειακές κρήνες, τοποθετημένες σε στρατηγικά σημεία ώστε να προσφέρουν πόσιμο νερό σε πολυσύχναστες περιοχές όπου λάμβαναν χώρα τελετουργικά δρώμενα, ιδανικά κοντά σε αρχαίες ιερές πηγές νερού.
Η κρήνη της Ελευσίνας, επενδεδυμένη με μάρμαρο, διέθετε μια πιόσχημη δεξαμενή, έξι κίονες και οκτώ κρουνούς, που έχουν αφήσει κυκλικά ίχνη στο μαρμάρινο δάπεδο. Σε αντίθεση με την τυπική ελληνική αρχιτεκτονική πρακτική τοποθέτησης των κρηνών πίσω από κιονοστοιχίες, η ρωμαϊκή κρήνη με τον ανοιχτό σχεδιασμό της τόνιζε το νερό ως κεντρικό στοιχείο, ωθώντας τους κίονες σε δευτερεύουσα διακοσμητική θέση.
Πέρα από την αισθητική της εμφάνιση, η κρήνη ήταν στρατηγικά τοποθετημένη κοντά στο Καλλίχορον φρέαρ, όπου η Δήμητρα είχε αναπαυθεί κουρασμένη από την αναζήτηση της Περσεφόνης. Έτσι, προσέφερε μια αναζωογονητική στάση για τους κουρασμένους μύστες από το ταξίδι τους κατά μήκος της Ιεράς Οδού, και ταυτόχρονα πρόσβαση σε ένα από τα πιο ιερά τοπόσημα της Ελευσίνας. Κατά τις αρχικές έξι ημέρες των Μεγάλων Μυστηρίων, διεξαγόταν μια σειρά προπαρασκευαστικών τελετουργιών, που προετοίμαζε τους μύστες για την αποκάλυψη της θείας αλήθειας την έβδομη νύχτα. Καθώς η νύχτα μετά την πομπή και η επόμενη μέρα ήταν φορτισμένες με συγκίνηση και προετοιμασίες για την είσοδο στο ιερό, ο χώρος μπροστά από τα Προπύλαια γέμιζε κόσμο. Εδώ, θα παρατηρούσαν την αντίθεση μεταξύ του ιερού τοποσήμου του Καλλίχορου φρέατος και των σύγχρονων ανέσεων που πρόσφερε ο Ρωμαίος αυτοκράτορας, που αντιπροσωπεύονταν από την κρήνη.
Η ταυτότητα του αυτοκράτορα που προσέφερε την κρήνη και η ημερομηνία κατασκευής της δεν είναι γνωστές. Ωστόσο, μια αποσπασματική επιγραφή από την περιοχή κοντά στα Μεγάλα Προπύλαια έχει οδηγήσει στο συμπέρασμα ότι μπορεί να ήταν προσφορά του Αδριανού προς τις θεότητες και το ιερό.
